中华帝河——黄涧河

高万须

汝州市东部有一条南北走向的河流，名叫黄涧河（俗称黄家河、黄炎河），古籍载名“黄水”。这条河发源于大峪山区（古称“梁山”）的天皇山（又名天熊山、小红寨山）两翼，穿过二十余里的山区，流过五十余里的汝河冲积缓坡地，注入北汝河。

黄涧河可谓“中华帝河”。说她是“帝河”，是因为她是由华夏人文始祖轩辕黄帝亲手规划和开凿的并以其帝号“黄帝”而命名为“黄水”；说她是“中华帝河”，是因为轩辕黄帝在此继承和弘扬了中华远古三皇文化尤其是女娲文化并将其推向前所未有的高峰。汝州，包括黄涧河沿岸和汝河中游，是中华文明发祥地的重要组成部分。

大约8000年前，天皇伏羲将其妻子的妹妹女娲分封在此地。她们率领部族长期在这里生活和劳作。这里地处温带，四季分明，气候温和，有山有水，森林茂密，物种多样，不论渔猎还是果采都有丰富的资源而且穴处和露宿都很适宜，自然是当时条件下生产和生活的上佳地域。大峪山区，水泽连片，称为水峪；汝河宏阔，水产丰裕，称为江海（汝洋江、汝海）。居山有桥梁之貌的“峤梁山”（峤山或梁山），“梁山”称名始于当时，是中国最早之“梁”；出山到江海之称的汝水，“汝”字来自女娲，是女娲氏姓的印迹。女娲部族在此生存起来，在此繁衍开来，在此兴旺起来。出行走“山梁”，捕鱼建“鱼梁（围堰），搭舟为“桥梁”。这里成了水美“梁”多的地方。伏羲在此大手笔画出太极图，竭尽心力造就太极峰（小红寨封顶）。女娲在此挖掘女娲洞（又称女娲宫、水帘洞），“抟土造人”、“ 炼石补天”与伏羲“磙石成婚”。公元前7710年，伏羲皇分封女娲于此，建立女娲国（《山海经》载为“女子国”），并受旨“统领中州”，女娲国即为诸方国之首。女娲国人勤劳务实，生活富足，女娲国里一派欣欣向荣的景象。天皇伏羲仙逝后，女娲即为众望所归的天皇。女娲实施发展人口、提升国力大计，制定婚姻制度，杜绝群婚，限制族内婚姻，倡导异族通婚。作为结婚和生育的标志，女娲规定，男女婚前必须到她那里抱个泥娃娃，生育后再将泥娃娃送还。这为后世留下了“抱娃娃、送娃娃”的风俗。洪水消退之后，女娲指导人们，走下山梁，迁居汝河冲积川地（汝川），垦田种植，开启人类社会由渔猎时代向农耕时代转变的先河，汝州最早出现原始文明村落。汝州的大张、槐树尹、中山寨、东坡、安沟、神德宫、阎村、煤山等处发现有当时的文化遗址。伏羲、女娲留下了天皇山（即小红寨山）、太极顶、伏羲洞、女娲宫、伏羲石、女娲石、九龙潭、女娲泉、女娲庙等许多三皇时期的遗迹以及有关伏羲和女娲的丰富的传说。汝州是女娲文化的根源地。

大约6000年前，有熊氏部落在嵩山东南部强盛起来。经过涿鹿、阪泉等战役，有熊氏统一了中原，有熊氏轩辕在嵩山称帝，建立有熊国，筑起轩辕城。汝州的大峪山区也属于有熊国的一部分。轩辕黄帝早就看好了女娲皇曾经长期开发经营且经神农炎帝进一步发展的嵩山南麓、汝水之阳。此地已是全天下最为富饶、最为发达的地区。梁山水峪成了农耕社会里一块不宜垦耕的地方，也是轩辕黄帝心头的一块肌瘤。终于，有一天他做出决断，要亲自带领臣民挖断石界岭，泄出水峪水，开出千亩田。于是他驻扎在天熊山顶，制定开山工程方案，勘探导水泄洪河路径。他废寝忘食，顶烈日，战严寒，历时一年多，终于“打开白云关，撤干大峪川”，黄水连（汝）河（梁）山，灌溉百里田。轩辕黄帝开辟黄涧河的工程也为后世大禹治水树立了光辉的榜样。

“汝水之阳”原本得天独厚富庶一方，又得黄水滋润，这里成为黄帝腋下饥馑无虞的方国。因而，轩辕黄帝随将其心爱的次子昌意“降居若（汝）水”，建立鄀国。昌意鄀国以黄水之畔为“都”，轩辕氏族在汝水之滨得以长足发展。他们还在这里建起“白茅台”，由黄帝登临裂土分茅，赐姓立国。《帝王世纪》载:“黄帝居若（汝）水。”轩辕黄帝晚年生活在此，修道著书，得享天伦之乐。帝位的继承人颛顼帝“生于若（汝）水，宕居空桑”。除了偶尔遂母亲女枢去空桑外婆家小住时日外，少年颛顼大部分时间遂祖父轩辕黄帝修德学艺，他们祖孙之间建立了笃深的感情。轩辕黄帝临终推举颛顼继承帝位。汝州是颛顼帝的故里。轩辕黄帝还卜选黄涧河畔为其永久葬所，仙逝后他的尸骨就敛葬于“鹳鱼石斧图”彩陶缸之中，长眠于他亲手开凿又以其帝号命名的黄水旁边，“只墓不坟”，墓穴之上没有高大的坟冢。《史记·五帝本纪》载:“黄帝崩,葬桥山。”黄水发源于大峪“梁山（峤梁山或峤/桥山）”。阎村“白茅台”与“梁山”相距仅有十余公里。黄帝葬所与大峪“梁山（峤梁山或峤/桥山）”存在着必然的联系。

黄涧河流淌着中华民族同祖共源的血液和汗水，寄托着轩辕黄帝亘古不移的梦想和希望。黄涧河的开凿和黄帝灵骨的置存肇启了汝州的辉煌历史和富裕文明的今天。黄涧河实可称为“中华帝河”。

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